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    太極拳推原解

    陳鑫

    斯人父天母地,莫非太極陰陽之氣(言氣而理在其中)蘊釀而生。天地固此理(言理而氣在其中),三教歸一亦此理,即宇宙(太極是體,陰陽是體中之氣。四方上下曰宇,古今往來曰宙)之萬事萬物,又何莫非此理。況拳之一藝,焉能外此理而另有一理。

    此拳之所以以太極名也;拳者,權也;所以權物而知其輕重者也。然其理實根乎太極,而其用不遺乎兩拳。且之人一身,即渾身上下都是太極,即渾身上下都是拳。不得以一拳目拳也。其樞紐在一心。心主乎敬,又主乎靜。能敬而靜,自葆虛靈。天君有宰,百骸聽命。動則生陽,靜則生陰。一動一靜,互為其根。清氣上升,濁氣下降。百會中極,一體管鍵。

    初學用功,先求伏應。來脈轉關,一氣相生。手眼為活,不可忘動。其為氣也,至大至剛;直養無害,充塞天地;配義與道,端由集義;渾浩流行,自然一氣。

    輕如楊花,堅如金石;⑼让,鷹揚比疾。行同乎水流,正侔乎山立。進為人所不及知,退亦人所莫名速。理精法密,條理縷析 。放之則彌六合,卷之則藏于密。

    其大無外,其小無內。中和元氣,隨意所之。意之所向,全神貫注。變化猶龍,人莫能測。

    運用在心,此是真決。不偏不倚,無過不及。內以修身,外以制敵。臨時制宜,只因素裕。不即不離,不沾不脫。接骨斗筍,細心揣摩。真積力久,升堂入室。

     

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